市场避坑
雍和宫唐卡
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内容摘要：本文整理自唐弟关于“雍和宫唐卡”的视频讲解，重点围绕唐卡、绿度母、白度母、药师佛、宗喀巴、雍和宫唐卡等内容展开，适合新手了解小唐卡评测、唐卡画工判断、题材选择和市场避坑。原视频要点：这张唐卡的细节处啊，他用了汉地的刺绣，就是绿度母的眼睛，画一张唐卡最后一步是画眼睛，这一步叫开眼目，我们看一个唐卡，这个匠人的手艺，就看这最后一步开眼目，纺织专家说，从雍和宫的正殿出来，后面就是永佑殿，永佑殿的面积比较小，它的建筑规制，跟第一个殿，就雍和宫建筑群的第一个殿，雍和门是一样的，五明十暗的
一句话答案
雍和宫唐卡的核心看点是市场避坑，重点关注唐卡、绿度母、白度母、药师佛、宗喀巴、雍和宫唐卡等信息。
常见问题
雍和宫唐卡主要讲什么？
主要围绕绿度母的题材特征、画面细节、画工判断和新手选择注意点展开。
新手看小唐卡应该先看什么？
建议先看度量是否规矩，再看勾线是否干净稳定、晕染是否自然、开脸是否舒服，最后再看描金、磨金、背景元素和个人眼缘。
为什么要把视频整理成文字知识库？
文字页面保留完整的原始讲解与补充内容，方便用户按问题查阅唐卡题材、画工、避坑和评测内容。
视频口播整理
这张唐卡的细节处啊
他用了汉地的刺绣
就是绿度母的眼睛
画一张唐卡最后一步是画眼睛
这一步叫开眼目
我们看一个唐卡
这个匠人的手艺
就看这最后一步开眼目
纺织专家说
从雍和宫的正殿出来
后面就是永佑殿
永佑殿的面积比较小
它的建筑规制
跟第一个殿
就雍和宫建筑群的第一个殿
雍和门是一样的
五明十暗的结构
在亲王府时代
这里是雍亲王的书房兼外寝室
就他自己住
这有清一代皇帝的卧室书房
面积都不大
这可能跟满清来自关外有关
就大的房间啊
不容易取暖
按中医的说法呢
就房间太大
伤气你看乾隆皇帝的那个书房
就三西堂
不到5平米
永佑殿在改寺为宫的过程里啊
它并没有扩建
原来这个殿就这么大地基
跟雍和宫本宫比呢
有所抬高
两侧是东西的穿堂门
各带一间耳房
跟东西厢房连起来
东厢房是四学殿的医学殿
西厢房是四学殿的时轮殿
雍和宫的东一楼是四学殿的密宗殿
西一楼是四学殿的显宗殿
就是整个这个院子
雍和宫本宫加永佑殿构成的院子
他们左右两侧这四套房子
就是雍和宫佛学院
叫四学殿
我们讲完本宫
讲完永佑殿
按顺序讲
这四学殿
其实它的主要功能
都集中在这四学殿里
永佑殿正房五间
左右穿堂门
就形成了一个七间房的开面格局
它夹在两个大殿之中
就是雍和宫本宫和法轮殿
因为法轮殿也是后盖的
所以大小呢
它就显得有点不协调
雍正帝驾崩以后
先在乾清宫停灵了两周
在两周的时间里
雍和宫就绿瓦
绿琉璃瓦就全部换成黄琉璃瓦了
然后呢就移陵到这里
就乾隆皇帝就把他的父亲的棺椁
停在这个永佑殿
在永佑殿停了一年多
当时不叫永佑殿
开始叫后殿
后来叫改名叫神翼殿
再后来改名叫永佑殿
因为乾隆的诗里好几次都提到
不敢忘神翼
就指的是这个殿
移走以后改叫永佑殿
雍正皇帝
他最后是移葬于清西陵的泰陵
那这个后寝殿就是永佑殿
停灵的这间房就空了
乾隆皇帝就把雍正皇帝的影像
供奉于其中
乾隆一朝
他每年就来永佑殿祭拜
这个时期就叫影堂时代
就按季节祭祀
永佑殿的意思就比较简单了
江山永佑殿内呢
供着三尊白檀木的坐像
中间是无量寿佛
两边是药师佛和狮吼佛
就是因为他供的佛比较吉祥
所以这个店门口香火比较盛
但客观的说
这个店门口确实不太适合烧香
因为这个店原来就是一个
对吧
永佑殿的西墙
挂着该殿一个重要的宝物
在整个雍和宫的宝物中也非常重要
就是堆灵秀的绿度母唐卡
他还挂着两张唐卡
一张是长寿佛
一张是白度母
就整个店的佛像还是很很吉祥的
永佑殿
他供无量寿佛和药师佛的寓意
是比较好理解的
就是长寿和健康
他三尊佛里头有一尊是非常少见的
就是狮吼佛
就是他东侧的那尊佛
三尊佛最东头的那尊佛是狮吼佛
狮吼佛在青海塔尔寺有
一般庙里很少见
因为塔尔寺是宗喀巴大师成道的地方
它里头有一棵菩提树
据说大师成道的时候呢
每一片树叶都画出了狮吼佛
所以呢永佑殿这尊狮吼佛造像
按照皇教的说法
是祖师宗喀巴的一个
叫变化庄严像
换句话说
这里头的佛像就是狮吼佛
就是宗喀巴大师本人
这个店中最值得看的
就是他西墙挂的这张唐卡
叫做堆灵秀绿杜母唐卡
唐卡我们最后讲这个
他是一个大课
堆玲秀唐卡就要叫堆秀唐卡
他是青海的塔尔寺独创出来的
艺术门类
就唐卡都有
但是堆玲秀是塔尔寺创
它具有鲜明的藏族的民族特征
所谓堆绣
就是先拿各种色彩的这个绸缎
按照图样剪出来
一层一层的剪出来
剪出来之后呢
要在剪出来的中间填上棉花和羊毛
这样再粘到唐卡上去
唐卡上的图像就以立体的形式出现了
就是做好
就先把这个人物啊
佛像啊鸟啊
云啊呃
鸟兽啊就都先做好
做好了之后
再往上粘
这样整张唐卡看起来就像一张浅浮雕
凸起来的
汉地的江南纺织也有类似的技术
就是做成浅浮雕样子的
叫贴补绣
藏地的呢
这个就叫堆绫绣
雍和宫永佑殿西墙的这张绿度母堂卡
就是一张这样的作品
而且做它的人很厉害
他是乾隆皇帝的母亲孝圣宪皇后
带着宫女做的
就是说据说啊
这个人物原型
就做这张唐卡的人物原型
熹妃钮祜禄甄嬛
她做的这个熹贵
妃是镶黄旗出身的
其实他不一定会汉地的这个纺织工艺
但是呢因为他宫女可能是汉人
因为这张唐卡
很明显的不是单纯的堆绫绣
他结合了汉地的贴补绣
它不是有的东西
它不是粘上去的
它是缝上去的
整体效果非常精美
因为它是浅浮雕立体构成的唐卡
所以立体感很强
这幅绿杜姆唐卡呢
长一米75
宽一米15
全画幅呢
是一个三段式唐卡
我们后面讲到唐卡
会讲到唐卡的制式
这种制式叫上中下三段式唐卡
三段式唐卡呢
它的结构天地海这么分出来的
天界长寿佛
中间地界主尊是绿度母
海下呢是护法佛母
这张堆灵秀唐卡
到底用了多少个材料堆起来的
我们说所有的东西都是先做起来
然后再往上堆的
用料的统计不详细
为什么呢
因为我查了几个资料
这些资料对不上
呃都是官方资料
有的说是4,000块
有的说是5,000块
有的说是7,000块
就是用了这么多小材料
甭管是几千块
总之非常的多
近看呢即使一朵小花
他也分成好多层的堆雕
颜色呢达上百种之多
但是因为时间太久了
他在西墙有光
所以这个有点褪色
我们能分出来的这张唐卡颜色
还有几十种
就是更绝的是
他还不是一个单纯的堆零绣
我们说堆零绣是塔尔斯发明的
他还用了贴补绣的技术
他所有的东西是一层一层缝上去的
而且缝的很巧妙
你在近处看
这个唐卡表面走针是没有痕迹的
你看不到针眼
而且这张唐卡的细节处啊
他用了汉地的刺绣
就是绿度母的眼睛
画一张唐卡最后一步是画眼睛
这一步叫开眼目
我们看一个唐卡这个匠人的手艺
就看这最后一步开眼目
纺织专家说
这张唐卡的绿度母光眼睛部分啊
因为我也不懂
他说用了这个7种技法
就是挖波搭梯贴绣
现在如果我们复制这么一张唐卡
要多长时间
多少人工呢
还专门评估过
为什么因为这个解放以后呢
工美的专家过来评估
想再做一张
评估的结果是需要10个熟练职工
用3年的时间
那这个工程量就太大了
所以
永佑殿西墙的这张堆绫绣绿度母堂卡
它就不光是它的价值
就不光是工艺啊
就工艺本身讲完了
它就很有价值了
更在于它是谁做的
就是我们说这是孝圣宪皇后做的
钮祜禄可能甄嬛做的
所以他是传世孤品
他就比一般我们所能见到的唐卡
身价贵上百倍不止
到底崇庆太后的原件什么样呢